住吉グループ・住吉眞一 「一日一話」


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修身教授録一日一言

平成26年8月31日(日)

ありがとうございます

森信三著=「修身教授録一日一言」

八月=石不言 花不言

 
『最善観』

「わが身に降りかかってくる一切の出来とは、自分に

とって絶対必然であると共に、また絶対最善である」 



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住生活環境グループ http://www.sumiyoshi.gr.jp/
株式会社住吉
代表取締役 住吉 眞一

毎日更新!ブログ http://sumiyoshi4.exblog.jp/

E-MAIL: shinichi@sumiyoshi.gr.jp
FACEBOOK:https://www.facebook.com/shinichi.sumiyoshi2

〒739-1101 広島県安芸高田市甲田町高田原1373-2
TEL: 0826-45-4712 / FAX:0826-45-5151
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by sumiyoshishinichi | 2014-08-31 05:00 | 「修身教授録一日一言」

修身教授録一日一言

平成26年8月30日(土)

ありがとうございます

森信三著=「修身教授録一日一言」

八月=石不言 花不言

 
『真の生活の始まり』

 
 私は常に思うのです。人間もこの自分と

いう一微小存在すら、国家全体に対しては、

代理人のない一個独自の任務の在する

ことを自覚するに至って、初めて我々の

真の生活は始まるわけだと。



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by sumiyoshishinichi | 2014-08-30 05:00 | 「修身教授録一日一言」

修身教授録一日一言

平成26年8月29日(金)

ありがとうございます

森信三著=「修身教授録一日一言」

八月=石不言 花不言

 
『職責を通して道を体得する』

われわれの国家社会に対する務めは、どこまでもその職分を通して行われる外ないわけですが、

同時にまた他面、このような考え方に対しては、いかなる人間でも、ほとんど例外なく、何らかの

職業に従事していながら、しかもそこで会得したものが、ひろく同種類の職業に従事している多くの

人々に対して、大きな慰めとなり、さらには激励となると言うに至って、初めて真に国家社会に尽くす

ものと言えましょう。

同時にこのような境地に達した人は、ある意味では、職責を通して道を体得した人とも言えるでしょう。



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by sumiyoshishinichi | 2014-08-29 05:03 | 「修身教授録一日一言」

修身教授録一日一言

平成26年8月28日(木)

ありがとうございます

森信三著=「修身教授録一日一言」

八月=石不言 花不言

 
『八のことに十の力で当たる』

真面目ということは、いわゆる無力な人間のお目出たさではなくて、

最も男性的本格的な全力生活だということが分かりましょう。

したがってこれを実行上の工夫から申せば、八つのことをするにも、

常に十の力をもってこれに当たるということです。

また十のことをやれねばならぬ場合には、まさに十二の力をもって

これに当たるということです。
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by sumiyoshishinichi | 2014-08-28 05:00 | 「修身教授録一日一言」

修身教授録一日一言

平成26年8月27日(水)

ありがとうございます

森信三著=「修身教授録一日一言」

八月=石不言 花不言

 
『大欲の立場にたつ』

人間が真に欲を捨てるということは、実は自己を打ち越え

た大欲の立場にたつということです。

すなわち自分一身の欲を満足させるのではなくて、天下の

人々の欲を思いやり、できることから、その人々の欲をも満

たしてやろうということであります。



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by sumiyoshishinichi | 2014-08-27 05:00 | 「修身教授録一日一言」

修身教授録一日一言

平成26年8月26日(火)

ありがとうございます

森信三著=「修身教授録一日一言」

八月=石不言 花不言

 
『百二十点主義』

常に自己の力のありったけを出して、もうひと伸(の)し、もうひと伸しと努力を

積み上げていくんです。

真面目とは、その努力において、常に「百二十点主義」に立つということです。

もしこの態度を確立したならば、人生の面目はすっかり変わってくるでしょう。



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by sumiyoshishinichi | 2014-08-26 05:00 | 「修身教授録一日一言」

修身教授録一日一言

平成26年8月25日(月)

ありがとうございます

森信三著=「修身教授録一日一言」

八月=石不言 花不言

 
『真の面目を発揮する』

今この真面目をいう字を、真という字の次に、「の」の字を

一つ加えてみたらどんなものでしょう。

そうしますと、言うまでもなく「真の面目」と読まねばならぬ

ことになります。

ところがこうなると、一つの新たなる展開となりましょう。

すなわち真面目ということの真の意味は、自分の「真の面目」

を発揮するということなんです。


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by sumiyoshishinichi | 2014-08-25 05:00 | 「修身教授録一日一言」

修身教授録一日一言

平成26年8月24日(日)

ありがとうございます

森信三著=「修身教授録一日一言」

八月=石不言 花不言

 
『自分の利害 他人の利害』

ところで「我」に引っかけているとは、言い換えれば、

常に自分の利害を中心にして、人のために尽くすと

いうことの分からない人間ということでしょう。

つまり自分の利害はよく分かるが、他人の利害に

ついては、とんと気がつかぬというわけです。



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修身教授録一日一言

平成26年8月23日(土)

ありがとうございます

森信三著=「修身教授録一日一言」

八月=石不言 花不言

 
『苦しみのもとは「我」』

同じく人生でありながら、一方にはこれを妙味津々(しんしん)として見る

人もあるかと思えば、他方には、これを苦しみの連続と見る人もあるのは

何故でしょうか。

これはマア色々と考え方もありましょうが、一面から申せば、この人生が苦

の世界と見えるのは、畢意はまだ自分の「我」に引掛っているからでしょう。



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by sumiyoshishinichi | 2014-08-23 05:00 | 「修身教授録一日一言」

修身教授録一日一言

平成26年8月22 日 (金)

ありがとうございます

森信三著=「修身教授録一日一言」

八月=石不言 花不言

 
『世の中は公平なもの』

世の中が不公平であるというのは、その人の見方が社会の表面だけで判断

したり、あるいは短い期間だけで見て、判断したりするせいだと思うのです。

つまり自分の我欲を基準として判断するからであって、もし裏を見、表を見て、

ずっと永い年月を通して、その人の歩みを見、また自分の欲を離れて見たなら

ば、案外この世の中は公平であって、結局はその真価通りのもかと思うのです。



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